* * * UITGELICHT : Powerpoint presentatie "De 99 Schone Namen van Allah" * * *

woensdag 26 oktober 2011

Rituele wassing en djanaza gebed voorafgaande aan de begrafenis van Muammar Khadafi



www.youtube.com/watch?v=7Uchu7bBHs4

Na alle troebelen rondom de gevangenneming en dood van de Libische dictator Khadafi is hij uiteindelijk begraven ergens in de woestijn. In een exclusieve reportage van Al Aan TV (zie YouTube link bovenaan deze bijdrage) zie je o.a. beelden van het djanaza gebed (begrafenis-gebed) en kun je nog een laatste blik werpen op de overledenen.



Journaliste Jenan Moussa heeft na alle hectiek van de dag tijd gevonden om in een serie tweets achtergrondinformatie bij deze beelden te geven. Die informatie is gebaseerd op de woorden van diverse bronnen die aanwezig waren bij de gebeurtenis. Onderstaande tekst zit vol met links naar deze tweets.

Dinsdag om 01.00 uur Libische tijd is begonnen met de rituele wassing van de drie overledenen: Muammar Khadafi, Mutassim Khadafi (zoon van, had relatie met Nederlands ex-model Talitha van Zon) en Abu Bakr Younis (ex-minister van Defensie). Zonen van Younis en sheikh Tantoush hebben de wassing verricht. Sheikh Tantoush, tijdens het Khadafi regime de groot-moefti van Libië, en Younis’ zoons hebben voor de gelegenheid de gevangenis tijdelijk mogen verlaten. Zo’n twintig mensen mensen waren aanwezig bij de rituele wassing, tien Khadafi loyalisten (!) en tien vertegenwoordigers van de Militaire Raad van Misrata. De aanwezige loyalisten zijn recentelijk gevangen genomen door de rebellen, het gaat hierbij om een neef van Khadafi, en ook nog Hannoush (Khadafi’s privé-chauffeur), drie sheikhs (waaronder Tantoush) en twee zonen van Younis. Na de wassing werden twee konvooien gevormd, in het ene konvooi zaten degenen die bij de rituelen aanwezig waren geweest (plus de drie lichamen), het andere konvooi was leeg.

Beide konvooien verlieten de compound op hetzelfde tijdstip, maar namen tegengestelde richtingen om zo mogelijke volgers (lees: media) op het verkeerde been te zetten. Van de mensen in het konvooi waren er maar twee loyalisten (Hannoush en neef van Khadafi) en tien anti-Khadafi – de rest bleef achter. De loyalisten kregen het bevel om tijdens de rit het hoofd tussen de benen te doen, zodoende konden zij niet nagaan welke route ze namen. Zo reed het konvooi in het holst van de nacht naar de begraaflocatie. Daar ter plekke werden de drie lichamen afzonderlijk begraven, de twee loyalisten lazen soera Al-Fatiha, het openingshoofdstuk van de koran. Na de begrafenis keert het konvooi terug naar Misrata en gaan de loyalisten terug naar de gevangenis; Moussa vermeldt expliciet dat Khadafi’s vrouw Safia en dochter Aïsha niet aanwezig waren. De begraaflocatie is Moussa onbekend.

zaterdag 22 oktober 2011

Te Koop Aangeboden: Meubilaire Goederen en Slaven (Surinaamsche Courant, 1834)


Naast mijn weblog “Islam in mijn dagelijks leven” (dat nu toch op zijn gat ligt, excusez-le-mot) ben ik op het internet ook met andere zaken bezig. Zo ben ik aan het graven in de archieven van de Surinaamsche Courant en de Nieuwe Surinaamsche Courant, op zoek naar een bijzondere invalshoek daar waar het de slavernij betreft.

Mijn oog valt al gauw op de advertentiën. Er worden boedels (afkomstig uit nalatenschap of anderszins) te koop aangeboden, de ene keer in een ‘gewone’ annonce, de andere keer in een bericht ‘van overheidswege’. Slaven maken ook deel uit van die boedels. Ik heb nu al zóveel slaven-advertenties gezien dat ik ben afgestompt en mij betrap, bij het doorspitten van de kranten, op gedachtes als “Nee, hè, weer zo’n bericht”, wanneer ik voor de zoveelste keer een slaven-advertentie zie:




Wat ben ik dan blij dat ik dan merk dat zulke annonces op “Marktplaats” echt bijzonder worden gevonden, ook door anderen. Ik ga er zeker iets mee doen, maar wàt, daar moet ik zelf nog achter komen. Gáandeweg, zo komen mijn projecten meestal tot stand. De naamgeving van slaven door slaveneigenaren lijkt mij op dit moment ‘mooi’ om uit te diepen.

maandag 17 oktober 2011

[0575-HAIKU] Uit de put, in Zijn Naam

Drie haiku’s als één gedicht. Een drieëenheid van twee coupletten die al eerder zijn gepubliceerd* met daartussenin een nieuwe haiku. Ze staan gezamenlijk voor de moeilijke periode die ik nu doormaak en de wil om er wat aan te doen. Het mag duidelijk zijn dat ik mijn Zeeuwse wortels niet verloochen. Ook uit ‘Luctor et Emergo’ put ik kracht en in Naam van Allah worstel ik mij naar boven. I’m your everage Dutch muslim.

UIT DE PUT

“Eén-saam” klinkt als een
Tegenstelling in één woord:
“Eénzaam, niet alleen”

Hier in mijn bubbel
Ziek mijn spiegelbeeld en denk
Man, doe er wat an

Kom ik boven als
Ik worstel? Nou, oké dan.
Komt-ie! “Bismillah”

*zie deze tweet (27 september 2011) en dit gedicht (een weblogbijdrage van mijn hand uit oktober 2006)

dinsdag 4 oktober 2011

Krapuul, RTL4 en de islamisering van GTST

Een kleine maand geleden. In een melige bui plaats ik dit bericht op Twitter: “Moslim(a) en GTST liefhebber? Tijdens 1e afl vh seizoen is het tijdstip voor het avondgebed (maghrieb) tijdens het reclameblok”. Het is maandag 5 september 2011 en het nieuwe seizoen van de soap der soaps begint die avond om 20 uur (en om 20.14 uur is in Zutphen e.o. het avondgebed). Mijn opmerking ben ik snel vergeten. Tòt ik vandaag tijdens het googelen naar mijn weblogarchief deze ultrakorte bijdrage vind op Krapuul.nl: “Dat komt goed uit | Zou de islamisering al zo ver zijn voortgeschreden dat RTL4 rekening houdt met de gebedstijdstippen tijdens Goede Tijden Slechte Tijden? Abdulwadud Louws heeft er blijkens zijn tweet geen seconde van hoeven missen.” Schrijver dezes zal het niet serieus bedoeld hebben en ik plaats maar wat graag een tweet (voorzien van commentaar) met een link naar de bijdrage. Voor de argeloze wat minder melige lezer plaats ik onderaan de Krapuul-bijdrage twee reacties met wat achtergrondinformatie [reactie 1 | reactie 2], want

Je kan niet duidelijk genoeg zijn, voor je het weet wordt het wèl serieus genomen en maakt het PVV-stemvee stampij.